Bezoek aan de Isis tempel bij Aswan
Een verplaatste tempel
Eigenlijk verwachtte ik weinig van de spirituele component van de Isistempel, omdat hij tussen 1977 en 1980 door de hogere waterstand vanwege de bouw van de Aswandam, 600 – 800 meter verplaatst is. Van hunebedden[1] weet ik dat ze bij zo’n verplaatsing hun kracht verliezen, omdat dan de aardse energieën die op de oorspronkelijke plek gericht waren niet meer aanwezig zijn op de nieuwe plek. Dan is het een energetisch ‘dode’ hunebed geworden. De Isistempel stond oorspronkelijk op Philea eiland (zie figuur 1) en werd verplaatst naar het naburige en hoger gelegen eiland Agilkia. Het tempelcomplex werd in 37.363 blokken van 2 tot 25 ton gehouwen en getrouw gereconstrueerd. Tot mijn verwondering ontdekte ik dat bij deze tempel nog steeds duidelijke spirituele energieën aanwezig waren. Verderop ga ik daar op in.
Figuur 1: Oorspronkelijke Isistempel op Philea eiland (Bron afbeelding Wikipedia)
Prachtige reliëfs
Lopend naar de Isistempel op Agilkia-eiland zie ik prachtige reliëfs van Isis/Hathor, Horus, Osiris en andere goden uit de oude Egyptische godsdienst in de tempelmuren. Door de toeristen op de voorgrond in figuur 2 wordt duidelijk hoe monumentaal de reliëfs zijn. Even voel ik de energie die van een paar afbeeldingen uitgaat als een lichte siddering aan de voorkant van mijn lichaam.
Figuur 2: Reliëfs aan de voorkant van de Isistempel (Foto auteur)
De afbeelding links op het reliëf van figuur 2 wordt wel als Isis/Hathor benoemd. Isis nam mettertijd de aspecten en attributen van andere godinnen over, zoals Hathor, om die te verenigen in een enkele godheid. Zo zijn de koehorens en zon op het hoofd van Isis eigenlijk afkomstig van Hathor, de moedergodin uit de Egyptische mythologie. De combinatie Isis-Hathor (de vereniging van Hathor en Isis) was de meest populaire godin van heel Egypte. Deze godin was een toonbeeld van liefde, schoonheid, vreugde, macht, regeneratie en moederschap.
Uittredingen om het goddelijke te ontmoeten
Naar binnen gaande in de prachtige gerenoveerde tempel, voelde ik sterker de energie met de bijzondere boodschap “Kom hier het goddelijke ontmoeten”. Eerst komen we in het voorhof van de tempel. Daar staat een enorme zuilenrij met bovenop de zuilen gezichten (zie figuur 3).
Figuur 3: Zuilen met bovenaan een gezicht dat te maken heeft met het geboorteproces (foto auteur)
Die gezichten weerspiegelen volgens onze reisgids, het geboorteproces (een deel van de tempelcomplex had de functie van een geboortehuis). Sommige gezichten zijn niet zo blij, dat heeft te maken met pijnlijke weeën, maar aan het einde van de rij (links) is er een lachend gezicht als de moeder blij is dat het kindje er is. Lopend tussen de zuilen verderop in deze tempel bleef ik de energie voelen tot helemaal bij het sanctum, het Heilige der Heiligen. Een rechthoekige ruimte met prachtige reliëfs aan de wanden (zie figuur 4).
Figuur 4: Sanctum Isistempel Agilkia eiland
Daar was de metafysische energie die ik kon waarnemen heel sterk, met de boodschap “Treed uit om het goddelijke te ontmoeten, daardoor geïnspireerd te raken en de problemen aan te pakken die er op dit moment zijn”. Naar mijn gevoel refereerde dit aan de spirituele praktijken van de toenmalige priesteressen. Daarbij trad onder gecontroleerde omstandigheden en met begeleiders in de buurt een priesteres uit haar fysieke lichaam om met geestelijke spirituele gidsen (hun goden) contact te maken. Zo konden zij bijzondere informatie krijgen en soms ook extra spirituele energie voor de aanpak van problemen die daar speelden. In het boek ‘Tussen leven en dood’ van Jozef Rulof, bekend trance medium halverwege de 20ste eeuw, beschrijft hij een vorig leven waarin dit aspect van uittreding naar voren komt. Naast het sanctum en ook verder in de tempel, zijn nog kleinere ruimtes aanwezig, ook geladen met energie. Om meer te weten te komen over het daadwerkelijk gebruik van deze tempel, stel ik me in op het geven van een aura-reading gericht op een concreet representatief voorbeeld.
Aurareading
Al vrij snel krijg ik een beeld van een vrouw die de tempel binnenkomt. De tempelwachters hebben haar doorgelaten, ziende dat dit een serieus geval is voor behandeling door de Isispriesteressen. Ze heeft ernstige pijn in haar buik. Al dagenlang heeft ze veel pijn en kan daardoor niet meer goed slapen en de zorg voor het huishouden loopt ook niet goed meer. Ze heeft al van alles geprobeerd om van de pijn af te komen, maar niets hielp. Het gaan naar de Isistempel waar de priesteressen bekend staan als kundige genezeressen, is haar laatste hoop al kost het wel wat om hier behandeld te worden. In de tempel wordt Isis/Hathor een aantal keren afgebeeld met een Ankh teken in haar hand (zie figuur 5).
Figuur 5: Isis/Hathor met Ankh
Dit Ankh teken staat symbool voor leven en was oorspronkelijk een heel krachtig healinginstrument (zie voor het gebruik van het Ankh teken als healing instrument).
De diagnose
Bij binnenkomst in een van de zijvertrekken van de tempel, wordt ze ontvangen door een Isispriesteres. Die vraagt waarvoor ze gekomen is, waar de pijn zit (vooral bovenin haar buik, net onder de navel) en hoe lang ze dat al heeft (enkele weken). De priesteres vraagt of ze voorafgaand aan dit probleem speciale dingen gegeten heeft (ze had een botje binnengekregen met een scherp randje) en waren er nog ingrijpende dingen in haar leven gebeurd (ruzie met haar man die vond dat ze het huishouden niet goed bijhield). Ze vertelt dat ze ooit eerder dit soort pijnen gehad heeft (heel vroeger maar dat ging uiteindelijk over na het drinken van een bepaald sap van een vrucht dat wat wrang smaakte).
De vrouw moet gaan liggen op een behandeltafel en de priesteres voert een lichamelijk onderzoek uit. De plek in haar buik waarvan ze last heeft is erg drukgevoelig. De vrouw gilt het uit als de priesteres daarop drukt. Ze checkt ook andere dingen zoals haar ruggengraat, de lever enz.
Dan worden er twee priesteressen bij geroepen. Ze gaan om de vrouw heen zitten, roepen de goden aan en gaan langzaam in een meditatieve trance. De priesteressen maken zich op voor een metafysische energiereading van de vrouw. Ze gaan daarbij helderziend in het energielichaam van de vrouw ‘kijken’. Ze zien dan een donkere energie-ophoping bovenin haar buik, precies in het gebied waar de pijn zit. Ze zien dat het agressieve energie is van haar echtgenoot van toen hij kwaad op haar was.
Healing van een obstructie
De priesteressen voeren een energetische healing uit op de donkere energie-ophoping. Ze zien dat de energie is blijven kleven op het gevoel van schrik van de vrouw en het zich miserabel voelen. De priesteressen vertellen de vrouw wat ze zien. Die moet even slikken omdat ze zich realiseert dat de priesteressen de ruzie hebben gezien met haar man. Maar ze voelt zich ook op een positieve manier gezien en voelt opluchting nu de donkere energiewolk is verwijderd.
De priesteressen zien nu dat een deel van de dikke darm oplicht in het energiebeeld door opgekropte spanning waardoor de darm daar niet goed meer beweegt. Ze zien ook dat in de darm deels verteerd voedsel vastzit. Dat geeft een obstructie in de darm, mogelijk dat het botje met het scherpe randje waar de vrouw het over had hier nog zit. Dan gaan ze zich concentreren op de spanning in haar darm. Ze zien dat die veroorzaakt wordt door trauma-energieën die uit het onderbewuste omhoog zijn gekomen, waarschijnlijk van een heel emotionele gebeurtenis in dit leven waarbij ze helemaal in angst en paniek is geweest. Ophopingen van de trauma-energie zijn niet afgevoerd, maar in de aura van haar energielichaam blijven hangen. Ook in haar zielengebied zijn bolvormige gebieden zichtbaar waar samengebalde traumatische energieën van doodsangst en paniek zitten, waarschijnlijk afkomstig van traumatische gebeurtenissen uit vorige levens.
Oplossing van trauma
De priesteressen gaan hun aandacht nu richten op de heling van de traumatische energie-ophopingen. De vrouw moet iedere keer de goden aanroepen voor hulp. Dat helpt bij de healing, zodat de vrouw voldoende open staat voor de healing en ook contact kan houden met de liefdevolle energie van haar hart. Door de concentratie van de drie priesteressen wordt een energetische healingzuil boven de patiënte zichtbaar van lichtende spirituele gidsen die helpen bij de behandeling.
De leidende priesteres geeft de vrouw af en toe opdracht angst- of paniekgevoelens los te laten en er niet in mee te gaan. Stap voor stap worden zo de trauma-energieën aangepakt. De vrouw begint steeds meer rust in zich te voelen, maar krijgt ook een gevoel van vermoeidheid. Er gebeurt heel veel in haar wat ze moet verwerken.
Ook beginnen na enige tijd haar maag en darmen actiever te worden. Ze moet boeren en snel naar het toilet. Een teken dat de doorstroming in haar darmen weer op gang is gekomen. Op een bepaald moment is een maximum bereikt van wat mogelijk behandeld kan worden in één keer, en wordt de healing afgerond met een buikmassage en een massage van haar rug. De vrouw betaalt tot slot voor haar behandeling.
Er wordt haar verteld dat ze op haar eten moet letten, want haar darmen hebben hersteltijd nodig (geen scherpe spijzen, goed kauwen, geen eten dat stoppend werkt op de darmen). Ze krijgt nog een speciaal kruid mee om het herstel van haar darmen te bevorderen. Familieleden halen haar op en ondersteunen haar als ze weggaat.
Vervolghealing een week later
Een week later komt ze volgens afspraak terug. Er is veel verbeterd, maar het is nog niet helemaal over. Af en toe heeft ze nog pijn in haar buik en ook is haar ontlasting onregelmatig. Opnieuw wordt helderziend ‘gekeken’ hoe het er qua heling bij staat. De energetisch donkere plek is grotendeels helder geworden maar nog niet helemaal geheeld. Als de priesteres daar op haar buik drukt, kreunt de vrouw: het probleem is nog niet helemaal over. De priesteres stelt zich in op het energielichaam van de vrouw. Er is nog een plekje donkere agressieve energie van haar man zichtbaar. Die donkere energie wordt al pratend met de vrouw over haar thuissituatie, weggehaald. In het dikke darmgebied daaronder zit nog steeds zoveel spanning dat de darm niet goed functioneert. Opnieuw komt traumatische energie in beeld aan de rand van haar aura ter hoogte van haar middenrif. Ook die plekken worden ontladen en dat geeft de vrouw wat verlichting. Nog andere plekken bovenin haar aura worden behandeld en tussen stuit en onderkant aura. Verder wordt de vrouw met healing energie behandeld. Ze krijgt een ander geneesmiddel mee voor haar darmen. Ze hoeft nu pas na 4 weken terug te komen.
De afronding een maand later
Als ze terug komt, heeft ze haar eigen zonnige humeur weer terug en ze vertelt dat ook de relatie met haar man verbeterd is. De buikpijn is nagenoeg verdwenen. Toch is nog een healing nodig. Daarna hoeft ze niet meer terug te komen, tenzij een verergering optreedt. ‘Eind goed, al goed.’
Isis-cultus niet alleen in Egypte
Tempels die gewijd zijn aan Isis zijn niet alleen in Egypte te vinden maar ook in Griekenland, Italië, Frankrijk, Engeland en andere landen in Europa. Ieder land gaf zijn eigen vorm aan de Isis-cultus Zoals het Romeinse beeld van een Isis-priesteres van figuur 6 illustreert.
Figuur 6: Priesteres van Isis
(2e eeuw), Romeins beeld, Museo Archaeologico Palermo (Bron foto: Wikipedia)
Vanaf de vierde tot de zesde eeuw wordt de Isiscultus geleidelijk verdrongen door het Christendom.
Terug naar vorig blogbericht: Initiatie van Hatsjepsoet, hogepriesteres en vrouwelijke farao
[1] Boek ‘Magische stenen, korte verhalen uit de hunebedtijd’ van Pierre van Eijl. Uitgave Obelisk