Tholos 7: Iniciação da sacerdotisa do Tholos de Alcalar (Portugal)
(Tradução automática para a língua holandesa)
Entrada de Tholos 7
Finalmente, estou no sítio megalítico de Alcalar. Em artigos anteriores neste site, de Nadine Lemmers e Henk Boezen, já existem belas fotos e informações sobre os monumentos megalíticos que se encontram aqui. Agora que estou de férias no sul de Portugal, no Algarve, esta é uma boa oportunidade para visitá-lo e tentar perceber algo clarividentemente sobre o uso original deste monumento megalítico. Será que ele é comparável aos dólmens de Drente ou algo completamente diferente aconteceu em Alcalar?
Ao entrar no centro de visitantes, após uma estrada de acesso de cerca de cem metros, há uma construção de pedra em forma de colina plana (veja a figura 1). No topo dela, foi construída uma balaustrada de onde se pode avistar o centro da construção. Isso é interessante, pois a entrada no térreo é muito estreita. Depois de duas ou três tentativas, parei novamente para não ficar preso no corredor.
Figura 1: Tholos 7 em Alcalar com a balaustrada no topo
O diâmetro do monte é de 25 a 27 metros e há um corredor no lado leste, da borda ao centro da construção. Há uma sala circular com três nichos laterais. Eles estão indicados na planta da Figura 2. A sala circular era originalmente abobadada, de acordo com o folheto do centro de visitantes.
Figura 2: Planta baixa do Tholos 7
Explicação:
A = Caminho ao longo da borda do Tholos
B = Construção em pedra
C = Entrada
D = Gangue dividida em três partes
E = Câmara central redonda
F = Nichos laterais da sala redonda
Tholos 7 não está orientado exatamente para o leste, mas para leste-sudeste.
A Figura 3 mostra uma foto da estrada de acesso retirada do folheto. Ela mostra como o corredor é dividido em seções. Esta foto provavelmente foi tirada durante a restauração, pois parte da cobertura do corredor está faltando.
Figura 3: Corredor Tholos 7, fotografado da câmara central
Este tholos foi extensivamente restaurado nos últimos anos. A questão é até que ponto energias tão importantes em estruturas metafísicas foram perturbadas pela restauração. Felizmente, a energia metafísica já era palpável para mim a dezenas de metros de distância desta estrutura, chamada Tholos 7. O número “7” vem da numeração dos sítios megalíticos de Alcalar; este tholos é o sétimo sítio. No topo de Tholos 7, sinto a fonte da energia megalítica: bem no meio da câmara central de Tholos 7.
Origem do nome tholos
O nome tholos, dado a este edifício pelos portugueses modernos, vem do grego antigo. Significava uma construção redonda com teto abobadado, com ou sem colunas. Muitos santuários da antiguidade possuíam um tholos assim. O santuário de Atena-Pronoia, em Delfos, na Grécia, tinha um tholos no centro, cercado por colunas. Na figura 4, a estrutura redonda do tholos ainda pode ser claramente reconhecida.
Figura 4: Tholos do santuário de Atena Pronaia (fonte: Wikimedia commons)
Era um local sagrado há milhares de anos, antes mesmo da construção do Templo de Delfos. Pesquisadores modernos não sabem ao certo para que servia este tholos. É possível que a sacerdotisa do templo se sentasse em um tripé neste tholos (veja a figura 5), onde fazia seus pronunciamentos. Essa sacerdotisa, a Pítia, funcionava como um “condutor” para as revelações dos deuses.
Figura 5: A Pítia é consultada por Aegeus (Fonte: Wikimedia commons)
A Pítia era auxiliada por três outros sacerdotes ou sacerdotisas, chamados de “profetas”, que convertiam seus ditos em versos. Estes eram comunicados ao questionador.
De volta ao passado de Tholos 7
O que aconteceu em Tholos 7 alguns milhares de anos antes de Cristo? Para que foi construída essa grande construção naquela época? Uma construção que deve ter exigido um enorme esforço de pessoas e recursos e, sem esquecer, conhecimento de metafísica. Conhecimento esse que permitiu aos construtores de Tholos detectar, amplificar e direcionar a energia metafísica da Terra para que um poderoso ponto de energia surgisse exatamente no meio de Tholos. Eles fizeram isso tão bem que hoje existe um ponto focal de energia metafísica da Terra no meio de Tholos 7.
Para aprender mais sobre o uso original do tholos, eu me sintonizo clarividentemente, como em uma leitura de aura (aura-reading) , em um evento importante do passado deste Tholos 7. Um pouco mais tarde, imagens e sons de uma multidão entusiasmada em clima festivo começam a surgir. Sons de tambores e possivelmente címbalos podem ser ouvidos. No meio da multidão em frente ao tholos, vejo uma mulher com belas roupas brancas como uma princesa ou sacerdotisa. Ouço as pessoas dizerem algo como: “Ela é nossa nova sacerdotisa! Ela vai nos contar sobre o céu e a terra. Ela trará as mensagens dos deuses que nos trarão prosperidade: boas colheitas, cura dos doentes, proteção contra inimigos e tudo o que é necessário para ter uma comunidade florescente aqui”.
Ela está em uma plataforma carregada por vários homens através da multidão. Então, a mulher de branco chega à entrada de Tholos 7 (veja a figura 6). Lá, ela desce da plataforma. Sacerdotes e sacerdotisas a aguardam. Um deles pergunta: “Você é a abençoada que os deuses nos enviaram para conectar a Terra e o Céu?”
“Você diz”, responde a mulher, “minhas origens são humildes, mas trabalharei pelo bem-estar da tribo”.
“Você está adequadamente preparado para sua tarefa?”, a pergunta é feita.
As sacerdotisas me treinaram. Dia e noite, eu estava à disposição delas para me conectar com os deuses e implorar suas bênçãos para o bem-estar do povo. Além disso, certa vez, me foi permitido ascender, com a ajuda dos deuses, à sua terra de luz e amor. Lá, recebi uma iniciação para a função de sacerdotisa.
Eu ‘vejo’ clarividentemente que o lugar agora chamado Tholos 7 tinha outro nome naquela época com o seguinte significado: “o lugar onde o poder e o esforço dos deuses podem ser sentidos e suas bênçãos podem ser transmitidas às pessoas”.
Figura 6: Entrada de Tholos 7
Os Votos do Portal
“Entrem!”, gritam os sacerdotes e sacerdotisas, “o templo está pronto para vocês, mas primeiro devem fazer o juramento de fidelidade como todo iniciado. Ó sacerdotisa, vocês se dedicarão inteiramente ao bem-estar da tribo e de todos os membros da tribo que humildemente pedem sua ajuda?”
Ela responde: “Sim, sacerdotes e sacerdotisas deste templo, eu me dedicarei a ele completamente, com todos os meus poderes.”
“Você resistirá às forças da escuridão e da incerteza dos propósitos inferiores do homem, como a manipulação e a dominação por outros, para que seu contato com os deuses seja puro?” “Com o melhor da minha capacidade, resistirei às forças dos propósitos inferiores, à manipulação e à dominação por outros. Que os poderes divinos me ajudem quando eu for testado nisso.”
“Entre, sacerdotisa, pelo corredor deste templo e encontre o caminho para o centro.” A multidão, que ouvia sem fôlego o tempo todo, aplaude. O povo aguardava com entusiasmo as palavras decisivas dos sacerdotes e, finalmente, ela foi admitida no templo.
A sacerdotisa se abaixa e caminha lentamente pelo corredor estreito. Depois de avançar alguns metros, sua passagem é bloqueada por uma sacerdotisa que lhe pergunta: “Tem certeza da sua missão? Pessoas que discordam de suas declarações podem arrastar você e seu nome pela lama e tentar lhe dar uma má fama e colocá-la em uma situação ruim. Agora pode voltar, sacerdotisa, e assim poderá se poupar de uma grande vergonha no futuro!”
“Não, eu desejo continuar”, responde a sacerdotisa, “este é meu chamado e os deuses me apoiarão se eu agir de acordo com o espírito deles!”
“Entre”, ela ouve.
Ela se arrasta pelo corredor estreito. Vê a luz acesa na sala central mais adiante. ‘É para lá que eu preciso ir!’, pensa. Já está perto quando é interrompida novamente por uma sacerdotisa: “Ó, sacerdotisa, saiba o que você quer. Os poderes dos deuses podem se tornar fortes demais para um humano. Loucura e insanidade podem espreitar. Então você começará a falar bobagens e as pessoas a rejeitarão como louca ou tola. Elas zombarão e ridicularizarão você. Você ainda pode voltar agora, o que você quer?”
A jovem sacerdotisa fica chocada com essas palavras. De fato, ela ouviu histórias de que certa vez uma sacerdotisa enlouqueceu e teve que ser levada para uma pequena casa fora da aldeia, porque não podia mais ser mantida ali. Mais uma vez, a sacerdotisa reflete sobre seu chamado e sente claramente que tornar-se sacerdotisa neste templo, a serviço do povo de sua tribo, é o que ela realmente deseja. “Sim, eu quero me tornar sacerdotisa aqui”, diz ela, “sinto que este é o meu chamado e não outra coisa.” “Vamos lá!”, ela ouve.
No coração do templo
Ela segue em frente e finalmente chega à sala central do templo (veja a figura 7). Ela sente o quão especial é a energia ali, uma energia na qual ela pode entrar rapidamente em transe. “Bem-vinda ao coração deste templo. Este é o lugar onde os deuses decidem se você pode se tornar uma sacerdotisa da tribo.” Um sacerdote e duas sacerdotisas estão presentes para guiar sua sessão de transe. Ela agora sente que chegou ao lugar onde realmente importa, o lugar onde realmente acontece, onde o fluxo de poder entre pessoas e deuses pode surgir. Mas também é um poder que deve poder ser transmitido pelas pessoas, caso contrário, o contato é quebrado.
Figura 7: Pesquisador trabalhando na câmara central de Tholos 7
Juntos, uma canção é cantada, na verdade mais um apelo repetido diversas vezes aos deuses para que eles recebam a nova sacerdotisa e que o povo da tribo tenha misericórdia, para que a tribo tenha uma nova sacerdotisa para transmitir os conselhos e as bênçãos dos deuses.
Ela deve esperar um momento até que o sacerdote e as sacerdotisas tomem seus lugares na extremidade da sala redonda. Então, ela é convidada a se sentar no meio, em um estrado (agora desaparecido).
O nome da sacerdotisa é Sjivai, que significa “estrela brilhante da luz dos deuses”. Antes de chegar ao tholos, Sjivai já havia mastigado e engolido ervas especiais. Ela sabia que essas eram as ervas que a tornariam receptiva ao contato com os deuses. Enquanto estava sentada ali, sentiu uma força ascendente empurrando-a para fora do corpo. Ela recitou suavemente para si mesma um feitiço especial para contato com os deuses: “Que os deuses sejam gentis comigo, que me recebam, que eu seja digna de conhecê-los”, e repetiu isso várias vezes. O sacerdote e as sacerdotisas começaram um cântico suave dirigido aos deuses para que recebessem a nova sacerdotisa.
Sjivai se volta cada vez mais para dentro e concentra seus pensamentos nos deuses acima dela. Ela tem a sensação de que vai flutuar. Ela se desprende do próprio corpo e tem a imagem de estar flutuando em uma névoa.
O mundo dos deuses
Ela continua a se concentrar nos deuses e, de repente, sente uma sensação de calor e firmeza no alto da cabeça. Ela sabe por experiência própria que fez contato com os deuses. A névoa ao seu redor muda e se torna cada vez mais clara. Então, de repente, ela se vê em um mundo luminoso. “O mundo dos deuses” a atravessa. À sua frente, está uma figura radiante, onde ela sente muito amor e paz. “O deus que me ajuda e me apoia”, ela percebe espontaneamente. Que pode guiá-la e com quem ela pode contar em seu trabalho.
“Você quer se tornar uma sacerdotisa do templo?”, ela ouve a figura brilhante dizer, ou melhor, ela ouve isso “automaticamente” dentro dela, internamente, mas com muita clareza. Ela sente lá no fundo que essa é a sua vocação, isso é o que ela quer e nada mais.
“Sim”, ela responde, “esse é o meu desejo mais profundo. Quero servir à tribo para que as pessoas que têm problemas e estão passando por dificuldades sejam ajudadas.” Ela pensou em sua mãe, que sofria de fortes cólicas estomacais e mal conseguia cuidar dos filhos. As ervas que o sacerdote lhe dera não funcionaram, e finalmente decidiram organizar uma sessão de transe para consultar os deuses. Sua mãe havia dado aos sacerdotes um jarro com uma bebida deliciosa como oferenda aos deuses.
A sessão de transe foi realizada no tholos e sua mãe foi informada de que massagens especiais eram necessárias para seu estômago, ervas para comer e que ela tinha que engolir uma bebida de gosto ruim. Sua mãe teve que engasgar com a bebida. Depois disso, ela começou a se sentir muito mal: náuseas, cólicas dolorosas no corpo e, eventualmente, ela teve fezes escuras estranhas. Sem comer mais nada, ela teve que repetir isso duas vezes. Cada vez, ela tinha fezes cada vez menos escuras. Então, ela teve que beber apenas suco e, mais tarde, outros alimentos. As cólicas estomacais tornaram-se cada vez menos e sua mãe se recuperou lentamente. Eventualmente, ela se recuperou completamente. Os sacerdotes disseram que os deuses salvaram sua vida. Quando criança, Shivai tinha muito medo de perder sua mãe e estava muito feliz que sua mãe finalmente se recuperou. Para ela, os sacerdotes, sacerdotisas e os deuses se tornaram os salvadores da vida de sua mãe.
“Você é capaz de cuidar bem de si mesma, apesar dos problemas dos outros?”, ela ouve. “Farei o meu melhor”, responde, pois sabe que às vezes se comove tanto com os problemas dos outros que acaba cometendo uma injustiça consigo mesma. Ela percebe que não deve se deixar levar pelos problemas dos outros, mas sim abandoná-los. “Os deuses trabalham através de você”, ouve novamente, “eles ajudam a curar as pessoas, então não você, mas os deuses ajudam a curar as pessoas. Ao abandoná-los, você ajuda o fluxo desobstruído da nossa luz.” Ela sente um suave fluxo de luz passando por ela e irradiando para suas mãos. Ela percebe que, à luz do divino, será capaz de realizar seu trabalho.
Shivai, os deuses lhe dão a bênção pelo seu trabalho como sacerdotisa do templo. Eles o ajudarão em momentos difíceis e com problemas complexos. Mas não se esqueça de que você é filho da luz dos deuses e não é aquele que realiza curas ou dá conselhos. Se agir de acordo, a luz e o amor dos deuses estarão com você para sempre.
“Você pode voltar agora, Shivai, eu lhe darei a bênção dos deuses e a ajudarei em seu trabalho como sacerdotisa do templo.” Ela sente um leve fluxo de energia fluindo sobre ela. “A bênção dos deuses”, pensa, “eles me aceitaram como sacerdotisa!” O reino brilhante e luminoso dos deuses desaparece de vista novamente. Mais uma vez, ela cai em uma névoa. Um momento depois, ela se torna uma com seu corpo novamente com dificuldade. Ela sente que o efeito das ervas ainda não passou e tem dificuldade em se tornar totalmente consciente em seu corpo novamente. Quando abre os olhos novamente, vê como o sacerdote e as sacerdotisas mantêm sua atenção focada nela. “Recebi a bênção dos deuses”, diz Shivai, quase inaudível. Mas isso já está claro o suficiente para o sacerdote e as sacerdotisas, que espontaneamente começam uma canção de agradecimento aos deuses. “Ó Deus, ó Deus, obrigado por desejar receber esta sacerdotisa e incluí-la em seu mundo luminoso. Obrigado por enriquecer a tribo com uma sacerdotisa que possa ter contato com os deuses neste templo.” Este cântico de agradecimento é repetido diversas vezes.
Os presentes
Lentamente, Shiva recupera a consciência e as sacerdotisas a questionam para saber exatamente o que aconteceu. Elas já haviam percebido que a missão de Shiva havia sido bem-sucedida. A história que ouvem de Shiva se encaixa perfeitamente nisso, e as sacerdotisas agora estão completamente convencidas. Uma das sacerdotisas sai pelo corredor para dizer que os deuses aceitaram a nova sacerdotisa para este templo. As pessoas do lado de fora espontaneamente começam a cantar uma canção de agradecimento aos deuses.
Chega a hora de deixar o templo e Sjivai caminha pelo estreito corredor em direção à saída. Após cerca de um metro, ela precisa parar em frente a uma sacerdotisa. “Este é o sinal de sua dignidade como sacerdotisa deste templo”, diz a sacerdotisa, e ela recebe uma bela pedra presa a um cordão, que pode ser pendurado. Ela conhece o sinal de outras sacerdotisas e sabe que as pessoas o respeitam, pois o sinal indica que a sacerdotisa é capaz de contatar os deuses. Dizem a ela que esta pedra simboliza sua dignidade como sacerdotisa, mas também a obriga a se comportar de acordo.
Mais adiante no corredor, há outro presente para ela. Ela recebe um cinto verde da sacerdotisa que a aguarda ali. Um cinto que indica que ela pertence à ordem deste templo, pois somente as sacerdotisas deste templo têm permissão para usá-lo. De agora em diante, ela deve ser tratada com respeito, caso contrário, a ira dos deuses atingirá aqueles que se aproximaram dela de forma desrespeitosa. Ela agora se aproximará dos outros com dignidade e consciente de sua missão espiritual especial na comunidade.
Ela caminha arrastando os pés pelo corredor do lado de fora, onde os sacerdotes e sacerdotisas a recebem: “Bem-vinda, sacerdotisa deste templo”, ouve, “seja graciosa com nosso povo com as bênçãos que recebeu dos deuses”. A multidão em frente ao Tholos aplaude ao ouvir isso, e várias pessoas começam a cantar uma canção de agradecimento aos deuses. Outros se juntam, contribuindo assim para uma atmosfera alegre.
Mais uma vez, ela é autorizada a subir em uma plataforma carregada por quatro homens fortes. Espontaneamente, ela estende as mãos em bênção às pessoas. Ela sorri e grita “que a bênção dos deuses repouse sobre vocês”. Enquanto faz isso, ela sente fluxos de luz, energia cintilante, como sentira no mundo dos deuses, fluindo através dela e através de suas mãos para as pessoas ao seu redor. Ela ouve gritos de gratidão das pessoas ao seu redor. Mais adiante, ela desce da plataforma novamente e vai para sua casa.
Finalmente
À noite, há uma refeição comunitária onde ela, como nova sacerdotisa do templo, tem um lugar de honra com os outros sacerdotes e sacerdotisas. Sjivai está feliz, mas ao mesmo tempo impressionada por todas as experiências especiais do dia. Ela sabe que pode se recuperar por mais alguns dias e então ouvirá as primeiras perguntas como sacerdotisa do templo para consultar os deuses em transe em busca de respostas. Ela está ansiosa por isso, finalmente poderá fazer o que sempre quis fazer.
Figura 8: Rosas-de-esteva floridas em Alcalar, com um aroma picante e balsâmico. Uma espécie que provavelmente também floresceu ali há 5.000 anos, quando a sacerdotisa foi iniciada.
Flashback
Foi surpreendente e comovente para mim receber esta história sobre a iniciação de uma sacerdotisa. Uma história que me transmitiu muita alegria e humanidade. Isso foi ainda mais forte para mim porque não só recebi as imagens do que aconteceu, mas também os sentimentos.
Também me surpreendi com o nome desta construção megalítica, tholos, e com o paralelo com o tholos grego da antiguidade, do qual Delfos é outro belo exemplo e sobre o qual existem muitas fontes escritas. O uso espiritual deste tholos grego como um lugar onde um sacerdote ou sacerdotisa entrava em transe é bastante paralelo ao de Tholos 7 em Portugal. Mas, e isto é certamente igualmente notável, o seu uso também é paralelo aos dólmens em Drente e noutros locais da Europa, como vi na Alemanha, Dinamarca e França. Lá também vi, com clarividência, uma cultura espiritual com sacerdotes e sacerdotisas que entravam em transe, saíam dos seus corpos e pediam conselhos aos seus guias espirituais, os seus deuses. Conselhos muito valorizados pela tribo. Lá também se conhecia uma “tecnologia metafísica” com a qual se podia construir lugares “sagrados” energeticamente poderosos. Lugares adequados para os sacerdotes e sacerdotisas entrarem em transe e saírem dos seus corpos.
A passagem de acesso neste Tholos 7 era dividida em três partes. Em alguns dólmens, há também uma subdivisão no caminho de acesso. Frequentemente, a energia metafísica também é mais forte nos pontos de transição em tal passagem. Infelizmente, a passagem restaurada era estreita demais para que eu pudesse observá-la com clareza. Provavelmente, os locais dos votos na iniciação sacerdotal em Tholos 7 corriam paralelamente a esses locais. Eles provavelmente tornaram a experiência emocional da iniciação muito mais intensa. Dessa forma, a iniciação se tornou uma espécie de peça de mistério que pode deixar uma profunda impressão no iniciado devido aos seus aspectos dramáticos.
A função dos nichos laterais é menos clara. Possivelmente, eram locais para os sacerdotes e sacerdotisas que os acompanhavam, guiando a sessão de transe. No Tholos 9, os nichos laterais também possuem pontos de energia. Isso, juntamente com o poderoso ponto central de energia na sala redonda, indica um uso ritual.
Curiosamente, havia de fato uma cultura espiritual com elementos semelhantes em grandes partes da Europa. Isso levanta a questão de até que ponto havia um intercâmbio europeu de conhecimentos e habilidades no campo espiritual naquela época!
Ao lado de Tholos 7 encontra-se um monumento um pouco menor, Tholos 9 (veja a figura 9). Este será o tema da próxima leitura de aura (aura-reading).
Figura 9: De Tholos 7, o Tholos 9 menor pode ser visto claramente
Mais informações
Mais histórias sobre o passado dos dólmens obtidos por meio da leitura da aura (aura-reading) podem ser encontradas na seção ” Meus dólmens ” do Centro de Dólmens em Borger e no site da KoendalinieNetwerk . Lá você também pode ler o que é uma leitura da aura (aura-reading).