Por que as pinturas rupestres foram feitas no período Paleolítico? (22.000 – 10.000 anos atrás no Vale do Côa, Portugal)

Pierre van Eijl

(Tradução automática para a Língua holandesa)

 Descoberta das pinturas rupestres do período Paleolítico

No final do século passado, uma descoberta especial foi feita no Nordeste de Portugal. No vale do Côa, um afluente do Douro, numerosos desenhos foram encontrados nas rochas ao ar livre. Pesquisas arqueológicas subsequentemente mostraram que esses desenhos tinham de 22.000 a 10.000 anos. Os desenhos eram de cavalos, veados, auroques e cabras. Os desenhos vêm de um período conhecido na arqueologia como Paleolítico Superior . Foi uma época em que as pessoas daquela época, até onde sabemos, ainda não tinham agricultura ou pecuária e obtinham alimentos caçando e coletando vegetais e frutas. No entanto, a presença de milhares de desenhos rupestres indicou que este vale deve ter sido habitado por um período muito longo, de 22.000 a 10.000 anos atrás.

O resgate das pinturas rupestres

A descoberta das gravuras rupestres teve consequências importantes para a área. Em 1995 , o governo decidiu construir uma barragem no Vale do Côa, que inundaria todas as gravuras rupestres. Quando isso se tornou conhecido, protestos foram lançados para salvar essas gravuras rupestres. A UNESCO também conduziu pesquisas adicionais sobre essas gravuras. Em dezembro de 1994, Jean Clottes veio à região para investigar as descobertas. Ele chamou o Vale do Côa de “o maior sítio ao ar livre de arte paleolítica da Europa, se não do mundo”. Os protestos foram intensos. Muitos jovens portugueses agiram para salvar essas gravuras rupestres de seus ancestrais distantes. Quando um novo governo foi formado após as eleições, decidiu interromper a construção da barragem e transformar o Vale do Côa em um parque arqueológico: o Parque Arqueológico do Vale do Côa . Uma gravura rupestre muito ampliada e colorida em uma encosta de montanha torna este parque arqueológico um marco impressionante (veja a figura 1).

Figura 1: Desenho rupestre contemporâneo, bastante ampliado e colorido, em uma encosta de montanha no Vale do Côa

Um museu para desenhos rupestres

Também no Vale do Côa foi construído um museu dedicado à arte rupestre: o Museu das Gravuras da Foz do Côa . Durante a nossa visita ao Vale do Côa, visitamos este belo museu. O museu não contém as gravuras rupestres originais, mas contém réplicas, imagens coloridas dos desenhos de animais encontrados e informações contextuais. Abaixo, dois exemplos de imagens coloridas de uma cabra e um auroque (figuras 2 e 3). Além disso, há uma imagem sem cor de um veado (figura 4).

Figura 2: Imagem colorida de uma cabra

Figura 3: Imagem colorida de um auroque

Figura 4: Imagem de um veado

Visita às gravuras rupestres

Após a visita ao museu, nós (a escritora e companheira de viagem Uma Ina) fizemos um passeio pelas gravuras rupestres de Penacosa, um dos cinco locais no Vale do Côa onde as gravuras rupestres podem ser vistas.

Figura 5: Vista do Vale do Côa

Durante um passeio de veículo off-road, já obtivemos imagens do Vale do Côa (veja a figura 5). Chegamos ao Vale do Côa depois de quinze minutos e nos mostraram as pinturas rupestres. À primeira vista, não tínhamos clareza (veja a figura 6) sobre o que se poderia ver ali.

Figura 6: Petróglifo em close-up do Vale do Côa

Há muitos desenhos na face plana desta rocha. Somente após seguir cuidadosamente as linhas desses desenhos é que a imagem de um cavalo pode emergir. Dica: a cabeça de um cavalo pode ser vista no centro à direita da figura. Seguindo as incisões na rocha à esquerda, o corpo do cavalo pode ser visto. Ao mostrar as linhas em cores, a imagem de um cavalo pode ser vista ainda mais claramente. A Figura 7 mostra uma figura colorida de um cavalo, conforme descoberta em uma rocha no Vale do Côa.

Figura 7: Imagem colorida de um cavalo

Arqueólogos examinaram os desenhos nesta rocha com mais detalhes. Além do cavalo, um número surpreendente de auroques também foi revelado (veja a figura 8).

Figura 8: Imagem colorida com auroques e um cavalo

Mas por que os povos do Paleolítico fizeram esses desenhos rupestres? E que, ao longo de milhares de anos consecutivos, de geração em geração, esses desenhos foram feitos. Muitas teorias foram formuladas sobre isso. No museu do Côa, algumas são mencionadas: expressões de arte rupestre, parte de um ritual xamânico ou um rito de fertilidade, pois as vacas eram geralmente representadas com barrigas grandes. Para entender melhor a função original dos desenhos rupestres, concentro-me na imagem do cavalo na figura 6 e me preparo para fazer uma leitura de aura  (aura-reading) sobre ela.

Zang em

Um pouco mais tarde, começo a ter imagens na minha mente. Ouço cânticos e imagino um grupo de homens cantando uma canção e dançando. A canção é sobre os animais que eles estão caçando e, na dança, eles retratam esses animais. Eles demonstram empatia por suas presas e retratam como elas se comportam. Um pouco mais tarde, uma voz clara e cantante soa com um apelo aos deuses para que os abençoem com uma boa pescaria. Os homens, suas esposas e filhos precisam de carne para se alimentarem bem. Esta comunidade montou um acampamento de verão no Rio Côa, do outro lado de onde estamos durante nossa excursão. Eles construíram cabanas lá, onde vivem temporariamente. Os homens saem sempre para capturar uma presa. Podem ser auroques, cavalos, veados, cabras ou outros animais. O cantor que invoca os deuses é um xamã. Ele tem dons especiais e, portanto, recebe imagens em seu sonho ou consciência desperta que são importantes para esta comunidade. Ele pode tratar pessoas que sofreram ferimentos ou têm uma doença. Ele diz que uma visão deve ser desenhada. Um desenho de uma visão de um cavalo que ele teve e que deve ser desenhado em uma rocha. Alguém da tribo vai fazer isso. Fazer esse desenho é um trabalho preciso, porque se o desenho estiver bem fixado nas rochas, o animal desenhado pode ser capturado.

Fazendo o desenho

O xamã acompanha um grupo de homens até uma formação rochosa plana onde um desenho pode ser feito, ou até mesmo esculpido. Enquanto o artista está ocupado, ele recebe instruções do xamã, que lhe indica exatamente como viu o animal em questão. Canções são entoadas durante o processo para implorar a graça dos deuses. O artista tem dificuldade em fixar o desenho na rocha corretamente. Quando o desenho é finalmente concluído, ele é dedicado aos deuses enquanto canta para pedir sucesso na caçada. Então, todo o grupo de homens começa a executar uma dança completamente diferente: a dança da caçada.

A dança da caça

Em sua dança, os homens retratam como perseguem, atacam e matam suas presas com suas lanças. E esta última é acompanhada por gritos de vitória. Todos os tipos de técnicas de caça são retratados durante esta dança e, por fim, o ato de comer a carne do animal abatido também é retratado. A dança da caçada é repetida inúmeras vezes para que todos estejam totalmente preparados. Os caçadores estão ansiosos para caçar, mas algo mais é necessário; alguém na comunidade deve ter tido um sonho especial sobre a caçada, antes que eles possam ir caçar.

Figura 9: Pequena imagem de um animal cuja parte inferior desapareceu devido à erosão da rocha

O sonho da caça

Leva alguns dias, mas então, pela manhã, alguém se apresenta e conta o seu sonho. O sonho indica em que direção eles devem ir caçar, quais rotas de fuga as presas podem tomar e quais devem ser bloqueadas pelos caçadores. O homem do sonho é interrogado minuciosamente para que os caçadores saibam o melhor possível como caçar.

A caça

Eles entram na área montanhosa por caminhos que conhecem bem, passando por algumas serras, até um vale. Alguns caçadores se posicionam em uma passagem do vale. Outros caçadores vão para outros lugares no vale onde os cavalos selvagens podem entrar nessa área. Assim que os cavalos entram no vale, um grupo de caçadores inicia uma caçada e os animais são perseguidos no vale até a saída estreita. Lá, os caçadores conseguem matar um cavalo, o que é uma grande captura para eles. Um caçador sofre um ferimento na perna que mais tarde é tratado pelo xamã. O cavalo é cortado em pedaços para que eles possam transportá-lo para o acampamento. Alguns caçadores vão para o acampamento com carne. Alguns caçadores ficam para trás com os restos do cavalo. Mais tarde, os caçadores e as mulheres chegam do acampamento para cortar mais pedaços de carne e levá-los para o acampamento. Ossos também são levados. A carne é dividida entre todos os membros da comunidade. Um grande banquete é preparado lá e, à noite, canções são cantadas ao redor da fogueira na qual os deuses são louvados e glorificados.

Flashback

A leitura da aura (aura-reading) fornece insights sobre o motivo pelo qual os desenhos rupestres dos diferentes animais foram feitos. Fazia parte do ritual de caça em que o foco era uma presa específica e os deuses eram invocados. Há claramente elementos espirituais nesse ritual, como invocar os deuses, ter sonhos especiais e criar uma imagem de uma presa para então dedicá-la aos deuses por uma caçada bem-sucedida. Anteriormente, durante uma leitura da aura  (aura-reading)de desenhos rupestres na França ( Os desenhos ocultos em cavernas de 17.000 anos atrás em Les Eyzies ), discuti a técnica mística que fundamenta isso e ainda é valiosa. Para pessoas familiarizadas com técnicas de visualização criativa, provavelmente há uma série de pontos de reconhecimento na história dos desenhos rupestres. Como o fato de você criar uma imagem do que deseja e “deixá-la ir” para o “universo”. Isso ajuda a concretizar essa imagem. Talvez você queira experimentar essa técnica em algum momento. No site da KoendalinieNetwerk, há uma meditação falada com a qual você pode fazer isso: Criando uma maquete . Na história acima, os “deuses”, guias espirituais ou anjos, também desempenham um papel importante. Eles inspiraram o xamã e o “sonhador”.

Olhando para as teorias sobre a função desses desenhos rupestres, a teoria sobre práticas xamânicas parece se aproximar da função original. Dessa função, pode-se dizer que o desenho rupestre fazia parte de uma técnica de visualização mística para realizar um desejo, neste caso, uma caçada bem-sucedida. Mas se observarmos os grandes desenhos rupestres expressivos e coloridos (figuras 2, 3 e 6), que podem ser vistos no museu, também podemos considerá-los arte rupestre. Arte e espiritualidade (inspiração) andam juntas aqui!

Mais informações

Mais relatórios de pesquisa sobre o funcionamento original de dólmens, menires, círculos de pedras, pedras oscilantes, cúpulas e até mesmo  desenhos rupestres criados por meio da leitura da aura (aura-reading) podem ser encontrados na seção ” Meu dólmen ” no site do Hunebedcentrum em Borger e no site da KoendalinieNetwerk . Também explica o que é uma  leitura da aura  (aura-reading). O livro ” Pedras mágicas, contos do período dos dólmens ” (Língua holandesa) contém mais relatórios de pesquisa sobre leituras da aura  (aura-reading) de dólmens. Ele também discute a função original dos dólmens: não túmulos, mas locais espirituais de poder que foram construídos e usados ​​de forma proposital e engenhosa. Também discute as possibilidades de investigação científica da função espiritual dos dólmens. Você quer testar até que ponto você tem uma boa ideia da função original dos dólmens, conforme revelado nas leituras da aura  (aura-reading)? Então você pode participar do Quiz dos Dólmens (Língua holandesa). Boa sorte, porque é um quiz desafiador!